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比如，“教”与“杀”的关系其实就是《论语・为政》所说的德、礼与政、刑的关系，孔子虽然主张推行德、礼之教以使百姓“有耻且格”，但《孔子家语・刑政》中他也明确说过：“圣人治化，必刑政相参焉，……化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。
总体来说，“古代压箱底七十二试图”是值得深入研究和探讨的文化遗产。它们不仅是艺术作品，更是古代智慧的结晶，能够激发人们深思，促使我们在现代生活中反思与借鉴。让我们在欣赏这些文化瑰宝的同时，汲取其中的智慧，为当代生活提供启示。
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研究“古代压箱底七十二试图”的文人往往对它们的历史背景和创作动机充满兴趣。这些试图大多数产生于历史的特定时期，通过分析这些背景，我们不仅能理解试图本身的意义，还能了解到当时的社会文化风貌。因此，学者们常常通过对这些图像的解读，寻求解决现代社会问题的灵感，使得这些古老的智慧仍然在今天具有现实意义。